カテゴリー: 研究

伊藤が編集と執筆を担当した教科書が出版されました。

茂呂雄二・伊藤崇・新原将義（編） (2024). 新しい言語心理学　ひつじ書房

心理学の対象として言語を研究する際の迫り方にはいろいろとあります。この教科書は，従来の言語学や心理学の考え方から得られた知見を紹介しつつ，「新しい見方」（a new perspective）に立ったときに見えてくるものを描き出そうとするものです。

その見方とは，「ことばとは実践である」というもの。

沈思黙考する際の言語，完璧な体系として書物に定着させた言語ではなく，人々と共に活動する際の言語，不完全な構築物として常に作り直され続ける言語。簡単にまとめると，世界とともに変化し続ける言語を心理学の対象としましょうよ，という見方です。

こういう考え方は実は今に始まったものではありません。ウィトゲンシュタインやヴィゴツキーといった先人たちがすでに主張していました。

遙か昔に卒業しても執筆をお声かけくださる師匠や同窓の仲間と共に，難産の末に（３年くらいお腹の中にいました…）書き上げた本書です。とりあえず一度お手に取っていただけましたら幸いです。

なお，関連して，本書構想の背景や執筆プロセスなどをお話しするオンライントークライブが開催されます。詳細は下のチラシから。ご参加をお待ちしています。

拙著『大人につきあう子どもたち：子育てへの文化歴史的アプローチ』（共立出版）が２刷となりました。ご愛読くださいましてありがとうございます。

増刷に際して１刷にあった要修正箇所を修正しました。下記に修正箇所一覧を掲載します。

１刷をお手元にお持ちの方におかれましてはご修正のほどお願いいたします。

お名前は個別に挙げられませんが，修正の必要な箇所についてご指摘くださった皆様にはこの場をお借りして感謝申し上げます。ありがとうございました。

p.36
１刷
コンピタンス・パラダイムに立脚し，前言語期の幼児と大人の
↓
２刷
コンピタンス・パラダイムに立脚し，幼児と大人の

p.97　注
１刷
Hedegaard（1999）はデンマークに暮らす
↓
２刷
Hedegaard（1999）においてはデンマークに暮らす

p.98　図4.1
１刷
家庭の習慣　保育園や幼稚園の習慣　小学校の習慣
↓
２刷
家庭の実践　保育園や幼稚園の実践　小学校の実践

p.135　断片16
１刷
【断片16】　ミズキ　時刻：11:19:54（ミズキは日直の1人）
↓
２刷
【断片16】　ミズキ（4歳）　時刻：11:19:54（ミズキは日直の1人）

p.135　断片17
１刷
【断片17】　ユカ　時刻：11:33:39
↓
２刷
【断片17】　ユカ（5歳）　時刻：11:33:39

p.135　断片18
１刷
【断片18】　トモミ　時刻：11:51:51（トモミは日直の1人）
↓
２刷
【断片18】　トモミ（6歳）　時刻：11:51:51（トモミは日直の1人）

p.136　断片19
１刷
【断片19】　トモミ　時刻：15:10:00
↓
２刷
【断片19】　トモミ（6歳）　時刻：15:10:00

p.137　断片20
１刷
【断片20】　ユカ　時刻：15:05:55
↓
２刷
【断片20】　ユカ（5歳）　時刻：15:05:55

p.184
１刷
イスにはジャンバーを着た
↓
２刷
イスにはジャンパーを着た

２刷
p.196　書誌情報の追加
Ninio & Snow (1996)とOchs & Kremer-Sadlik（2015）の間に

西阪仰 (2001). 『心と行為：エスノメソドロジーの視点』. 岩波書店.

を追加

やられました…。

このブログと私の研究室のサイトを置かせていただいているサーバが，外部からの攻撃を受けて一部使えなくなってしまいました。

あんまり具体的に書くとあれですが，かつて使っていたとあるCMSを置きっぱなしにしていたら，その脆弱性をつかれて侵入されたようです。

定期的にバックアップを取っていたのが幸いして，サーバのファイルを一端すべて消した後で復元することができました。

ただ，直前まで運用していたブログもまた古いデータベースを使っていたりPHPのバージョンが古かったりと，今後問題が起こりそうなので，いっそのことと新しく作り直した，という次第です。

で，そうなると困るのが，拙ブログで引き合いの多いエントリーである「心理測定尺度集まとめ」に外から貼られていたリンクが切れてしまう点です。

そこで，以下にブログの当該エントリと，弊研究室サイトの中のまとめへのそれぞれのリンクを挙げておきます。なお，「ほぼ完全版」と「目次準拠版」は同一のリストです。「完全版」は，「尺度集」の本文中に引用されているすべての尺度を掲載したものです。

ご活用いただけましたら幸いです。

ブログエントリ
『心理測定尺度集Ⅰ～Ⅵ』所収尺度まとめ【ほぼ完全版】

研究室サイト
『心理測定尺度集I～VI』所収尺度まとめ【目次準拠版】
『心理測定尺度集I～VI』所収尺度まとめ【完全版】

サバティカルの成果第２弾です。

フレド・ニューマン、ロイス・ホルツマン　伊藤崇・川俣智路(訳） (2020). 革命のヴィゴツキー：もうひとつの「発達の最近接領域」理論　新曜社

フレド・ニューマン（Fred Newman）とロイス・ホルツマン（Lois Holzman）が1993年に出版した”Lev Vygotsky: Revolutionary scientist” (Routledge)の邦訳です（底本は2014年にPsychology Pressから出たクラシックシリーズの１冊）。

1980年代にアメリカで起きたソビエト心理学の再評価運動においてヴィゴツキーは常にその中心にいた心理学者であり、その動向はヴィゴツキー・リバイバルと呼ばれるほどでした。

当時のヴィゴツキー評価の方向性を、その渦中にあって批判し、新たな実践を模索していたのが著者の２人です。

この批判の仕方がめっぽう面白い。詳細は読んでみていただきたいのですが、一部でも取り上げてみましょう。

たとえば、ヴィゴツキー・リバイバルの立役者、マイケル・コールについて（ちなみに著者のホルツマンはコールがニューヨークのロックフェラー大学に設立した研究所で働いていましたし、共著者にもなっていました）。彼が中心になって模索された「生態学的に妥当な方法論」は、子どもたちが実験室で見せるパフォーマンスの現実場面でのそれとの無関連性を批判するものでしたが、

生態学的に妥当なものであるとしても、科学によって生み出されたものを「見ること」は、結局、社会に規定された行動である。新しい物事を見ることができるようになるかもしれないが、見ている物事そのものを変える（transform）ことはないのだから、革命的活動ではないのである。（第２章　方法論としての実験室　p.35）

ニューマンとホルツマンが志向するのは、現実をただ「見て」「記述する」科学ではありません。さらに言えば、現実をただ「見る」ことなどできない、と考えています。

では何ができるのでしょうか？　あとは本書を読んでみてください。

もうすぐ，Fred NewmanとLois Holzmanの共著，”Lev Vygotsky: Revolutionary scientist” (Psychology Press)の邦訳，『革命のヴィゴツキー：もうひとつの「発達の最近接領域」理論』が出版されます。北海道教育大学の川俣智路さんとの共訳です。

革命のヴィゴツキー：もうひとつの「発達の最近接領域」理論（新曜社）

しばらく，この翻訳作業のことについて書いていきます。今回は「訳注」。

『革命のヴィゴツキー』の原著は注の量で圧倒されます。訳すと30頁となりました。これだけ注をつけてくれているのだから訳注は要らないかな，と共訳者と相談していました。実際，2016年から（！）翻訳作業を始めてだいぶ時間がたっており，訳注をつけるとなるさらに納期が遅れるわけです。

そんなとき，伊藤嘉高先生の訳された，ラトゥール『社会的なものを組み直す』（法政大学出版局）を読み，２つ衝撃を受けました。ひとつは，日本語としてとても読みやすいこと（これは，伊藤先生が後書きで書かれているように，強く意識されていたようです）。もうひとつは，訳注の有用性でした。

やっぱり訳注を入れようと共訳者に持ちかけ，言い出しっぺの責任でぼちぼちと作業を始めました。ほとんどは邦訳のある引用文献の，邦訳書の該当頁の情報なのですが，分かりにくい記述や1993年という原著出版年の古さに由来する記述の補足説明など入れているうちに，結局原注と同じ30頁に到達しました。

もうすぐ，Fred NewmanとLois Holzmanの共著，”Lev Vygotsky: Revolutionary scientist” (Psychology Press)の邦訳，『革命のヴィゴツキー：もうひとつの「発達の最近接領域」理論』が出版されます。北海道教育大学の川俣智路さんとの共訳です。

革命のヴィゴツキー：もうひとつの「発達の最近接領域」理論（新曜社）

しばらく，この翻訳作業のことについて書いていきます。今回は「索引」。

『革命のヴィゴツキー』の索引は，人名・事項あわせて21頁あります。これでも削ったのです。電子書籍ならば検索すればよいので索引は不要ですが，紙の本では索引は絶対必要。

校正原稿の索引語候補に蛍光ペンで色をつけていくのですが，原稿が真ピンクになりました。

索引語の中には妙なのもあります。動物もいます。
犬
牛
ハチ
ビーバー
どのような文脈でこれらの生き物が出てくるのか。それは本書をご覧ください。

動物なんて心理学理論の話と関係ないじゃん，と思われるかもしれませんが，エピソードで内容を覚えている人もいます。ヴィゴツキーの『思考と言語』を読んだ人なら，犬と牛の名前交換のエピソードと言えば思い出しますよね。

でもヴィゴツキーがどのような議論で犬と牛を持ち出してきたかはいまいち覚えていないかもしれません。そういう人のために，ヒントとなる語をなるべく多く選び出しました。

編集の方にとっては地獄のような作業だったと思います。申し訳ありませんが，そういう理由だったのです。

2016年より細々と続けていた執筆を、昨年からのサバティカルを利用して「えいやっ」と終えたのが年末。

そして、幾度かの校正を終え、ついに出版の運びとなりました。

越境する認知科学シリーズ第４巻『大人につきあう子どもたち：子育てへの文化歴史的アプローチ』（共立出版）

発売は5月26日からとなっておりますが、一足早く私の手元に献本分が届きました。並べてみると壮観ですね。苦労して生み出しただけあり、感動もひとしおです。

ぜひお手にとってください。そしてご高覧いただけましたら、感想・お叱りなど、ぜひお知らせください！！

COVID-19を封じ込めるべくかつての日常生活を犠牲にしている現在、出版業界もまた他の業界と同じくらいひどい損害を受けていると聞いています。そのような中で出版できたことは関係者各位のご尽力の賜です。「あとがき」には書けなかったのですが、共立出版の日比野さん、河原さんには厚くお礼申し上げます。

伊藤崇

来月，ひつじ書房様より，伊藤の執筆した本が出ます．

Amazonではすでに予約可能になっているみたいです．

学びのエクササイズ　子どもの発達とことば

以下目次です．

１　ことばの発達を考える～ことばの社会化とは何か
２　赤ちゃんに話しかける～文化間の多様性，文化の中の多様性
３　会話に巻き込む～会話の秩序とその理解
４　マネは創造のタネ～うながし，参与枠組み，ルーティン
５　感じ方を交渉する～感情と道徳のことば
６　「公」と「私」の使い分け～スタイルシフト
７　私はことばでできている～語りへの子どもの関与
８　小さな文化を創り出す～ピアトークの意義とは
９　女の子が下品なことばを言うのはダメなのか～ジェンダー実践と言語イデオロギー
10　実践としての書きことば～リテラシー・イベントへの参加
11　二重の有能さを示す～学習言語とIRE/F連鎖
12　いくつもの目的を同時にめざす～教室内のことばの多層性
13　２つのことばの真ん中で～バイリンガルとコードスイッチング
14　ことばのあいだに立つ私～継承語とアイデンティティ　

乳児期から思春期の子どもが用いることばの多様性とその変化について，主に「ことばの社会化論」（language socialization）の観点から一貫して描いた，（おそらく）国内初（と思われる）本です．

言語学的に言えば，言語構造ではなく言語機能に焦点を当てています．領域的には社会言語学の一分野です．

心理学的に言えば，社会や文化の中での発達過程に焦点を当てています．

社会学的に言えば，大人が子どもをことばを通して社会化する過程と，子どもがことばの使い方の点で社会化する過程に焦点を当てています．

学部の講義の教科書として書いたものですが，上記のように多分に偏った見方に基づいたものなので，その点は注意してください．既刊のさまざまな言語発達の教科書の中の１つとして扱っていただくのがちょうどよいように思います．

どうぞよろしくお願いいたします．

他の人の本に誤植が多いなどと文句をつけているヒマがあったら自分の書いた本を見直せとおしかりを受けそうだ。

先日出版された「発達心理学・再入門」の自分の担当章に誤訳があった。それも相当影響が大きな部分。人名である。

私が担当したのは，Peter Eimasらによる，乳児の音声弁別研究に関する章である。

私はEimasの名を「エイマス」と日本語に置き換えた。

これは，なんとなく「エイマス」という表記をどこかで見た記憶があったためで，疑うことなくそのまま文字にした。

出版された後から，ある人から「“アイマス”じゃないの？」とご指摘があり，驚いて調べてみると，「アイマス」と表記する文献を見つけた。

すでにそのような表記が定着している以上，私の訳は混乱をもたらすだけである。なんらかの対応をとらねばなるまい。

外国人名については悩ましく，正直に申し上げれば，自分の担当章にあらわれる人名のうち，表記に自信のないものがいくつかある。これらももう一度確認する必要があるかもしれない。

ギョオテとは俺のことかとなんとやらとは言うものの，人に売るものがそんな調子ではよろしくない。

そういうわけで，ご購入された方には，心よりお詫び申し上げます。言うまでもなく，私が担当する箇所の誤りの責はすべて私にあります。